28 марта на своей страничке в Fb отметил явную метафизичность, что на соседние дни календаря приходятся и всемирный день историка[28.03], и всемирный день театра[27.03].
В своем посте добавил, что надо будет описать сей социальный казус поподробнее и попредметнее в своем ЖЖ-блоге, что и исполняю.

( Read more... )

В Навруз, древний традиционный праздник прихода весны по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов, самое время вспомнить о цветовой идентификации сторон Света/определенной цветовой геосимволике, применявшейся в "евразийской Ойкумене" в Средневековье и раньше - каким цветом они обозначались у живших там народов и как это ( Read more... )

17 марта, в день Святого Патрика (как его называют в Европе) самое время напомнить о некоторых малоизвестных штрихах, связанных с этим святителем, память которого начала с 2017 года отмечать и наша отечественная Русская православная церковь (РПЦ). Что, в свою очередь, может говорить о возможном начале давно назревшего переосмысления принятой с ( Read more... )

1 марта по юлианскому календарю, что соответствует 14 марта - по новому стилю (то бишь - по принятому ноне у нас григорианскому календарю), - до 6856 лета от сотворения мира (1348г.Р.Х.) в церковном обиходе и до 7000 лета от сотворения мира (1492г.Р.Х.) в мирском обиходе, - считался началом Новолетия, первым днем Нового Года по современным понятиям ( Read more... )

В канун Рождества, отмечаемого в традиции восточного[orthodoxy/orthodoxeia] христианства, само время вспомнить и собрать воедино размещенные в разных местах отрывки, содержащие информацию касаемо появления на земле нашей "евразийской Ойкумены" и последующего генезиса христианства в традиции Руськой Церкви (коя коротко называлась "Русь").

( Read more... )

Наступивший длительный период новогодних выходных дней (кои по уму и в соответствии с российскими реалиями нашим "мудрым законодателям правильно было бы перенести на май-месяц) - прекрасное время для расширения горизонта своих познаний ( Read more... )

Считается установленным, что сообщения восточных(арабских) авторов X-XIв.в. о трех группах (кои упоминаются в первоисточниках как "аснаф") "ар-Рус" реально отражают ситуацию, имевшую место быть в землях нашей "евразийской Ойкумены" во второй половине IXв ( Read more... )

Весьма интересная и подходящая для вдумчивого анализа информация, касающаяся реалий истории нашей страны времен Средневековья, содержится у сирийского эмира, историка и географа Абу-л-Фида Имад ад-дин ал-Малик ал-Му'аййад Исма'ил ибн Али ал-Аййуби (кратко и далее - Абу-л-Фида), который известен миру как автор двух обширных компилятивных трудов - ( Read more... )

27 сентября с.г. на историческом месте колоссальной для своего времени и ставшей определенным триггером для многих последующих событий битвы Великого эмира Тимура и Великого хана Тохтамыша (ноне - Красноярский район Самарской области) прошли съемки IV международного этно-исторического онлайн-фестиваля "Русь. Эпоха объединения". К сожалению, в силу ( Read more... )

Как и пообещал на своей страничке в Fb, выскажу свою, отличную от общепринятой в нонешней России точку зрения на случившийся в очередной раз и где-то предопределенный метафизически и исторически факт превращения константинопольского Собора Святой Софии в стамбульскую Мечеть Айя-София.

( Read more... )